本文目录一览
- 1、乱翻书05：《我的世界观》（爱因斯坦）
- 2、我的世界 1.7.10，稀有怪物mod,也就是infernalmobs，
- 3、我的世界：玩家认为沙漠乃弹丸之地毫无价值，大佬是怎么打他们脸的呢？
- 4、我的世界精英怪物MOD详细介绍
- 5、我的世界知识，以及生存方法，最全的给分。
- 6、流沙陷阱是什么？
乱翻书05：《我的世界观》（爱因斯坦）
一、我的未来计划（爱因斯坦）（选自《我的世界观》，爱因斯坦著，方在庆编译，中信出版集团2018年11月第一版）一个幸福的人对现在感到太满意，就不可能对未来思考太多。另外，年轻人喜欢投身于大胆的计划。而对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。
如果运气好，能通过考试。我将前往苏黎世联邦理工学院就读。我会在那里学4年数学和物理。我想成为自然科学分支专业的一名老师，我会选择其中的理论部分。
促使我制定这个计划的是这样一些理由：首先，是因为我个人倾向于抽象思维和数学思维，缺乏想象力和实践能力。我的愿望也启发我下了同样的决心。人们总是希望做他具有天赋的事情，这是十分自然的。其次，科学事业存在一定的独立性，那正是我非常喜欢的。
二、《我的世界观》
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”①这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。②象欧洲今天所存在的情况，使得民主形式受到了怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面在德国的政治制度③中，我所重视的是，它为救济患病或贫困的人作出了比较广泛的规定。在人类生活的壮丽行列中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也是迟钝的。④
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我所厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可以满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶渊薮应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万刮，也不愿参与这种可憎的勾当。⑤尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有被那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益加以有计划的破坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。
我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这种神秘的经验——虽然掺杂着恐怖——产生了宗教。我们认识到某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们所感受到的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚宗教感情的人。我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有象在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。
最初发表在1930年出版的《论坛和世纪》（Forum and century）
【注释】
① 叔本华这句话的德文原文是：“Ein Mensch kann zwar tun, was er will, aber nichi wollen, was er will.”——编译者
② 第二次世界大战期间，爱因斯坦承认他在战前很长一段时期受了反苏宣传的影响，以后他对这个问题的看法有一些改变。参见他1942年10月25 日在美国“犹太人支援俄国战争公会”一次宴会上的演讲和1950年3月16日给美国反共“理论家”胡克的一封信。——编译者
③ 指1918年第一次世界大战结束时建立，1933年被希特勒推翻的“魏玛（Wei mar）共和国”。本文最初发表时用的不是“德国的政治制度”，而是“我们的政治制度”。——编译者
④ 爱因斯坦由于目睹了德国军国主义的泛滥和法西斯瘟疫的蔓延，对群众和群众运动产生了非常错误的看法，这种错误看法也常在别的文章中流露出来。——编译者
⑤ 1933年7月以后，爱因斯坦改变了这种绝对的反战态度，积极号召反法西斯力量武装起来，以打击法西斯的武装侵略。参见1933年7月20 日给A.纳翁的信。——编译者
【散文浅析】
《我的世界观》是2011年由中国社会科学出版社出版的图书，作者是爱因斯坦。这篇散文就是是其中的一篇。
编辑推荐：我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自合在一起。 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人 （包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。
【作者简介】
爱因斯坦（1879——1955）， 德国物理学家 。生于符腾堡乌尔姆。早年取得瑞士国籍，1913年重新获得德国国籍，1933年迁居美国，1940年加入美国籍。1905年获得哲学博士学位。1909年起历任苏黎世大学等校教授，后任美国普林斯顿高等研究所研究员。为反抗纳粹，建议第一颗原子弹的研制工作。 在物理学的许多领域都有重大贡献。最重要的是建立了狭义相对论，并推广为广义相对论。还提出了光的量子概念等理论。 因发现光电效应定律，于1921年获诺贝尔物理学奖。著有《相对论的意义》等。?
三、《论生命的意义》
凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人，不仅是不幸的，而且几乎不适于生存。
四、《一个人的真正价值》
一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。
五、《论财富》
我坚信，世界上的财富无法促进人类发展，即使它掌握在那些仍想达到此目标的人手中也无济于事。唯有以伟大的的纯洁的人物为榜样，才能引发高尚的思想和行为的产生。金钱只能自胜人们的自私自利，并使其不能自持地加以滥用。
谁能想象摩西、耶稣或者甘地像卡耐基那样腰缠万贯呢？
六、《培养独立思考的教育》
选自[美] 阿尔伯特?爱因斯坦 著 方在庆 编译：《我的世界观》，中信出版社2018年版。
从古到今，明智的有才之士已经讨论过教育问题，并且就这些问题反复明白地表达了他们的观点，我丝毫不能以权威自居。作为教育领域的半个门外汉 ，除了个人经验和个人信念之外，什么也没有，谈论教育问题的勇气从何而来？
如果这真是一个学术探讨的问题，人们可能会对这些考虑三缄其口。但是对于人类的生活和行动来说，情况就不一样了。在此，仅仅有真理的知识就不够了；相反，如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。为此，我也应尽绵薄之力。
学校一直是将传统财富从一代转移到下一代的最重要手段：相较过去，这个道理更适宜于今天。现代经济发展削弱了家庭作为传统和教育承载者的角色。因此，人类社会的生存和健康更加依赖于学校。
有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。
因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反，学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视为他们最高的生活任务。
但是，人们怎样才能更接近这个理想呢？我们是否能通过道德说教达到这一目标？绝对不能！言辞现在是，今后仍将是空洞的声音，通往毁灭之路从来都与关于理想的浮华之辞相伴。但是人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。
因此，最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。这适用于学生最初学写字，也适用于大学毕业生写博士论文，或者是记一首诗，写一篇论文，口译或笔译一篇文章，解决一道数学题目，或是进行体育运动。
但是在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机，它反过来又被事业上取得的成功所强化和滋养。这里存在的最大差别是，它们同学校的教育价值关系密切。
同一工作，其起源可能归因于恐惧和强制、追求权势和声名的雄心勃勃的需求，或是对研究对象的诚挚兴趣以及对真理和理解的渴望，因此也可以是每个健康的孩子都有的神圣的好奇心，只不过这种好奇心很早就衰退了。完成同样一件工作对学生产生的教育方面的影响可能有很大不同，这取决于使他完成这件工作的内因究竟是害怕受伤害、利己主义的情感，还是获得喜悦和满足感。没有人会坚持认为学校的制度和教师的行为对学生的心理发展毫无影响。
在我看来，最糟糕的事情是学校主要以恐惧、胁迫和人为权威的方式来进行教育。这种做法摧毁了学生健康的生活态度、正直和自信。它产生了顺从的子民。这种学校在德国司空见惯，不足为奇。我知道这个国家的学校里不会产生这种最坏的邪恶；在瑞士，也许在所有民主统治的国家中都是如此。使学校脱离这种所有邪恶中最坏的邪恶，相对来说比较简单。给予教师尽可能少的使用强制措施的权力，这样学生对教师的尊敬的唯一来源就是后者自身的人性和智力水准。
提到的第二个动机——雄心，说得委婉点儿，就是以被承认和获得尊敬为目标，牢固地存在于人的本性之中。缺乏这类情感的驱动，人类的互动将是完全不可能的；争取同类的同意当然是社会最重要的约束力之一。在这种复杂的情感中，建设性和破坏性的力量紧密地联系在一起。争取赞同和被认可是一种健康的动机。但是，要被承认比伙伴或者同学更优秀、更强大、更聪明，就很容易导致过分的自我为中心的心理态度，这种心态可能对个人和共同体都造成伤害。
因此，学校和老师必须小心，为了激发学生努力奋斗，不要使用唤起个人抱负的简单方法。
有些人提到了达尔文关于生存斗争的理论以及与之相关的选择理论，以证明复兴竞争精神的正当性。经济竞争中的无政府体系也可能以这种方式伪科学式地得到证明。但这是荒谬的，因为人类在生存竞争中的力量，就在于他是一个过社会生活的动物。正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样，人类社会中个体成员之间的斗争也是如此。
因此，人们应该小心，不要向青年人灌输下面的思想，即生活的目标就是获得习惯意义上的成功。因为在大多数情况下，成功者从他的伙伴那里获得的东西，都远远超过他对他们所做的贡献。但是，人的价值应该体现于他能给予什么，而不在于他能获得什么。
在学校里和生活中，工作最重要的动机是工作中的乐趣、工作所得到的成果的乐趣，以及对该成果的社会价值的感知。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。
激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养的学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上。
如果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受。我认识一些喜欢在校时光甚于喜欢假期的孩子。
这样的学校对教师提出了要求。在教师的工作领域，他应该像位艺术家。我们如何做才能使这种精神在学校里盛行？对此没有万能的补救措施，正如不存在让个人永葆健康的万能药一样，但是有一些必要条件是可以满足的。
对此，我的回答是这样的：在我看来，这些都处于次要地位。如果一个年轻人已经通过体操和跑步训练了肌肉和耐力，今后他将适应任何体力工作。头脑训练及脑力和手工技巧的训练也是类似的。因此，当爱开玩笑的人将教育定义为“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育”，他的说法大致不错。正因如此，我一点儿也不急于在古典的语言——历史教育和更注重自然科学教育这两种理念的追随者们的斗争中表态。
我想反对这样一种观念，即学校应该教那些在今后生活中能直接用到的特定知识和技能。生活中的需求太多样化了，在学校里进行这种专门训练毫无可能。除此之外，我认为更应该反对把个人像无生命的工具一样对待。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个有和谐个性的人，而不是一个专家。
我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较为确定职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了他的学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受的训练主要只包括获取详细知识的人相比，他更加能够使自己适应进步和变化。
教给人专业知识是不够的。专业知识可能使人成为一种有用的机器，却无法使人格得到和谐发展。务必让学生对价值观有所了解并产生热烈的感情，对于美和善也必须有强烈的感受，否则拥有专业知识的人更像是一条训练有素的狗，而不像一个和谐发展的人。为与同伴和集体达成适当关系，他必须学会理解人们的动机、幻想和痛苦。
这些宝贵的东西是通过教师的言传身教，而不是（或至少主要不是）通过教科书传授给年轻一代的。文化基本上就是这样形成和保存的。当我把“人文学科”当作重要的东西推荐给大家时，心里想的正是这个，而不仅仅是历史和哲学领域中那些枯燥的专业知识。
过分强调竞争制度，以及基于实用过早地划分专业，将会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依赖的那种精神。
还有一点很重要，有价值的教育要培养年轻人独立的批判思考能力。数量众多、种类繁杂的科目（学分制）使年轻人负担过重，这大大危及了年轻人的发展。负担过重必然导致肤浅。要让学生觉得教育是一件珍贵的礼物，而不是沉重的义务。
（本文原载1952年10月5日《纽约时报》。此处选自《我的思想与观念：爱因斯坦自选集》2020年10月）
原标题：《爱因斯坦：培养独立思考的教育》
七、《论古典文学》
论古典文学
本文是1952年2月29日爱因斯坦为瑞士商人协会年轻商人分会主办的月刊《年轻商人》（Jungkaufmann） 而写的。这里选自1954年英文版《观念与见解》（第72页）。
一个只读报纸，最多读一些当代作家作品的人，在我看来，就像一个高度近视而又蔑视眼镜的人。他完全依赖时代的偏见与时尚，因为他从来没有看到或听到任何其他的东西。
当一个人仅凭自己独自的思考，不受别人思想和经验的激发，即使是最好的情况，也是微不足道、单调无味的。
一个世纪以内，只有少数开明的人具有清醒的头脑和风格，以及良好的品位。他们被保存下来的作品是人类最宝贵的财产。
我们应该感谢几位古代作家，正因为他们，中世纪的人们才可以慢慢从超过半个世纪的迷信和无知中摆脱出来。
没有什么比克服现代主义者的势利更必要的了。
我们应该感谢几位古代作家，正因为他们，中世纪的人们才可以慢慢从超过半个世纪的迷信和无知中摆脱出来。
八、《教师与学生——对一群儿童的讲话》
对于教师来说，如何唤醒学生身上潜在的喜爱创造和认知的乐趣，是门最伟大的艺术。
亲爱的孩子们：
今天很高兴见到你们这群生活在明媚阳光和幸运之地上的快乐青少年。
请记住这一点：你们在学校里学到的那些美好的东西，是由世界上所有国家世世代代的人经过热忱的努力和无尽的辛劳才创造出的成果。所有这一切都作为遗产交到你们手中，希望你们能接受它，尊重它，增进它，并且有朝一日能将它忠实地传递给你们的孩子。这样，我们这些终有一死的凡人便能在我们共同创造出的永恒事物中获得永生。
如果始终铭记这一点，你们将会寻得生活和工作的意义，并能对其他民族和其他时代的人和事持有正确的态度。
九、《达沃斯的大学课程》
元老院议员大都衣冠楚楚，元老院却是无恶不作的。
比起个人，集体受到的良心和责任感上的指引往往比较小。这个人类造成了多大的苦难啊！
真正有价值的东西，唯有通过许多个人的无私合作才能实现。
对于又善良意愿的人，当他以推动生活和文化为唯一目标，付出了巨大牺牲，一项集体事业得以开始时，他再也没有比这个时候更感到高兴的了。
十、《放在时间胶囊中的一封信》
1933年，为了逃避纳粹德国的迫害，爱因斯坦来到美国。1938年8月，他接到一项任务，给5000年后的人们写封信，作为即将在第二年开幕的纽约世界博览会（New York Worldapos;Fair)的礼物。1938年的世界战云密布，德国兼并了奥地利，同时也在积极酝酿侵占捷克，战争之箭已在弦上。最新的技术被用于毁灭性的战争之中，全世界笼罩在一片忧虑之中。正是在这种情形下，爱因斯坦写了下面这封信。在1939年的世博会上，这封信被埋在一个由西屋公司（Westinghouse)制造的“时间胶囊”（Time Capsules)中。
本文译自1954年英文版《观念与见解》。
我们的时代不乏天才人物，他们的发明能够在相当大的程度上促进我们的生活。我们利用机械动力横跨海洋，并且利用机械力量将人类从繁重的体力劳动中解放出来。我们已学会飞行，我们用电波毫无困难地在整个地球上发送信息和新闻。
但是，商品的生产和分配却完全是无序的，因而每个人都生活在恐惧之中，生怕被经济周期淘汰，陷入什么都没有的境地。而且，生活在不同国家的人民之间还不时互相残杀。由于这些原因，每一个想到未来的人，都必然生活在恐惧和痛苦中。所有这一切都是基
十一、献给莱奥.贝克的警句
我要致敬的这个人，一生乐于助人，不知何为恐惧，挑衅好斗与愤恨不满与他格格不入。这是伟大道德领袖的素养，也正是如此他们能为在自作自受的痛苦挣扎中的人类带来慰藉。
试图智慧与权力兼得，极少有成功的，即便成功了，也只不过是昙花一现。
人通常不愿认为别人是聪明的——除非那是一个敌人。
很少有人能够坦然平静地表达与他们社会环境中的偏见不同的意见。大多数人甚至不能产生这样的意见。
大多数愚蠢之人都所向无敌，而且总能稳操胜券。然而，因各自为政。他们残暴的恐怖程度有所缓解。
要成为羊群中完美的一分子，首先必须是只羊。
对立和矛盾能在一个脑袋里永远和平共处，这将所有政治上的乐观主义和悲观主义体制都化为虚妄。
无论是谁把自己标榜为真理和知识领域里的审判官，都会被上帝的笑声挫败。
观察和理解的乐趣是大自然最美丽的馈赠。
十二、培养独立思考的教育
只教人专业知识是不够的。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器，却成不了一个人格完整的人。重要的是，要让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及何为道德上的善有敏锐的辨识力，否则只是靠那点儿专业知识，更像一只训练有素的狗，而不是一个均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难，以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。
这些宝贵的东西是通过与教育者亲身接触，而不是—至少主要不是——通过教科书传授给年轻一代的。这就是文化本身和文化的主要内容，也是我在提倡“人文学科”同等重要时心中所想的东西，而不是历史和哲学领域里那些干巴巴的专业知识。
过分强调竞争体系，以及为了立竿见影的用途而过早地专门化，将会扼杀包括专业知识在内的一切文化赖以生存的那种精神。
对于有价值的教育而言，发展年轻人的批判思维也是至关重要的，而过于繁重的课业压力（学分制）则会大大危及这种批判思维的发展。负担过重必然导致肤浅和粗俗[20]。教学应该是让学生在受教中觉得像收到了一份宝贵的礼物，而不是一份沉重的责任。
我的世界 1.7.10，稀有怪物mod,也就是infernalmobs，
这个MOD在MC中增加了稀有的生物，它们会在MC中随机生成，它们就像附魔的武器，它们有不同的种类、技能，生命、攻击力、防御力其他数值也比普通的生物要高，使它们更难杀掉，它们也更值得杀，它们会掉落4倍的经验，掉落也会加倍，它们还会掉落更多的物品，在配置文件中更改。属性介绍：
复活: 生物HP完全恢复一次。
炼金术士：对你扔药水。
狂暴：造成双倍攻击伤害，但是攻击伤害也会攻击自己。
抛掷：把玩家打如天空。
壁垒：生物50%伤害避免。
伪装：被攻击时会隐身。
黑暗：对玩家造成失明效果。
末影：受到伤害时瞬移。
闪避：增加闪避。
炽热：使玩家着火。
恐怖的：会发射火球。
重力：击退或拉近玩家。
吸血：攻击时回复自己的生命。
忍者：当玩家攻击时会传送。
有毒：使玩家中毒。
流沙：使玩家获得缓慢效果。
恢复：恢复生命值。
腐蚀：攻击时玩家的装备大量降低耐久度。
工兵：对玩家造成饥饿效果。【不知道工兵为啥会让玩家饥饿，难道是生前挖地道饿死的？= =！】
冲刺：超高速度。
粘性：可以掠夺玩家攻击它时的物品。
风暴：召唤闪电。
复仇：伤害反弹一部分。
虚弱：使玩家获得虚弱效果。
织网者：在玩家的腿的地方生成蜘蛛网。
凋零：对玩家造成凋零效果。
配置文件
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# Generated on 13-1-13 下午4:19（翻译：生成本配置文件时间在13年1月13日下午4点19分）
####################（翻译：分割）
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####################（翻译：分割）
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? ? I:eliteRarity=15（翻译：稀有怪物生成的概率，例如设为1那么99%的怪物都会是稀有的，如果设为100那么想要遇到稀有生物可谓是大海捞针(感谢qq123456的补充)）
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? ? B:爬行者=true（翻译：爬行者是否允许生成特殊的，true为真，false为假）
? ? B:蜘蛛=true（翻译：蜘蛛是否允许生成特殊的，true为真，false为假）
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我的世界：玩家认为沙漠乃弹丸之地毫无价值，大佬是怎么打他们脸的呢？
我认为我的世界是非常自由的游戏，沙漠并不是毫无价值的，在沙漠中有着我们容易忽略的发展资源，所以大多数人们才会认为毫无价值。
1丶村庄
在看似炎热，荒漠的沙漠中最不缺的人类NPC和一座座村长，几乎每一座沙漠地图中都会有人类的出现，沙漠村庄完全可以充当与玩家天然的家，这个地方非常的完美。游戏人物第一就是可以在里边居住不用考虑资源和家的问题，然后玩家还可以收获一些小麦去NPC那里换取宝石和羊毛，然后就可以合成羊毛床了，这样就可以在沙漠中居住了。
2丶河水
荒漠中如果没有意外的话，周围一定会有河水，这些河水旁边可以出现一些绿色的草块或者是树，这个两样东西就是你在游戏中活下去的救命稻草，加入你运气爆棚找到了种子的话那就更加的容易了。下面你就能在沙漠中种田织布了，哈哈哈，然后你吃饭的问题就解决了。还有一些枯死的灌木也收集起来，这个东西就是木头的来源。
3丶荒漠神殿
在这个地形中有一个神奇的建筑，它被玩家奉承为神殿。大家知道了吧，它就是沙漠神殿，沙漠神殿中一般的话有3个宝箱，如果你的运气逆天的话，可以开出来一些矿石，宝石等稀缺东西。不过进入的时候要注意，大殿中间有一个蓝色土，千万不要去尝试，这样你就触发了TNT，然后你就可以下一局了。看了我的分析之后，伙伴们是不是觉得沙漠并不是毫无价值的，其实个人感觉沙漠比起其他地图更加刺激。
我的世界精英怪物MOD详细介绍
属性介绍：复活: 生物HP完全恢复一次。
炼金术士：对你扔药水。
狂暴：造成双倍攻击伤害，但是攻击伤害也会攻击自己。
抛掷：把玩家打如天空。
壁垒：生物50%伤害避免。
伪装：被攻击时会隐身。
黑暗：对玩家造成失明效果。
末影：受到伤害时瞬移。
闪避：增加闪避。
炽热：使玩家着火。
恐怖的：会发射火球。
重力：击退或拉近玩家。
吸血：攻击时回复自己的生命。
忍者：当玩家攻击时会传送。
有毒：使玩家中毒。
流沙：使玩家获得缓慢效果。
恢复：恢复生命值。
腐蚀：攻击时玩家的装备大量降低耐久度。
工兵：对玩家造成饥饿效果。【不知道工兵为啥会让玩家饥饿，难道是生前挖地道饿死的？= =！】
冲刺：超高速度。
粘性：可以掠夺玩家攻击它时的物品。
风暴：召唤闪电。
复仇：伤害反弹一部分。
虚弱：使玩家获得虚弱效果。
织网者：在玩家的腿的地方生成蜘蛛网。
凋零：对玩家造成凋零效果。
和生成没太大关系和原版一样 只会把生成的敌对生物随机加强 有普通 稀有 传说
我的世界知识，以及生存方法，最全的给分。
我的世界知识，以及生存方法，最全的给分。 游戏难度分为简单，普通，困难，和平
除了和平模式，难度不影响刷怪的频率和数量
和平模式适合大的土木施工时，不想受到怪的影响
可以启用，难度设定是即时性的，也就是说当你从普通
到和平，周围的怪会全部消失，从和平到普通又会立即刷怪
如果要费心建造某个大型建筑，建议开启和平模式，否则
你的建筑在没有光源的情况下很可能会刷出怪，JJ怪也会把建筑损坏。
和平模式下，血是可以自动回复的，不用怕小摔，被岩浆烧
但不能受到大的伤害，比如高楼跳，在岩浆里被烧还不出来
在水下憋气不上来，恢复速度是跟不上的，如果玩家不想死
又受到攻击没血了，立刻esc可暂停游戏并转换成和平模式
怪会消失，血会回复。
第二个重点是刷怪
想精通游戏必须要知道刷怪的原理，包括造刷怪塔那更要了解
以人物为中心，半径24格是不会刷怪的，24格以外到72格是刷怪区
注意，这个范围不止是指的平面，人物头上脚下也是，通过上面说的
你应该了解，怪都是刷在人物周围的，不是说满地图都会刷，这就可以解释
为什么你走到哪里都会有怪，很多人认为怪是全地图刷的，这是错误的
怪只是围绕着你出生，你是怪的源泉。
怪物只能在最多光亮在月光强度下出生，也就是说，只有在晚上的时候和
漆黑的地洞中才会刷出，白天地面是不会刷怪的。除了蜘蛛，JJ晚上刷的怪
到白天会全部自燃而死，除非怪在水里游泳。
晚上和地洞放了火把的地方也是不会出生。
怪物只能在有立脚的地方出生，不会出现在空中，废话了。不能在水面、玻璃、半截面（也就是石板木板这种）
岩浆（废话）上出生。
如果想要做个精通的玩家，制作刷怪塔是必不可少的，除非你想用作弊。
怪物所爆的物品不可能通过猎杀来大量获取，只有制作刷怪塔，刷怪塔
的原理就是利用以上刷怪的特点来完成的，塔里一片漆黑，白天晚上都会
刷出怪，在塔里给他们一个立脚点出生，周围放上水路，通过水流集中
并处死，物品在通过水流送到指定的地方，刷怪塔的效率是很重要的
这个需要玩家来自己摸索并建造一个属于自己的刷怪塔，以后合成
再也不会愁这些怪身上的物品了
水和岩浆 都是有源的，你拿水桶舀了一桶水和岩浆放到地上
你会发现，水流和岩浆流都是从源头扩散开的，水和岩浆也必须从源头才能取到。
水的最大直线扩散范围是8格（算上源头）岩浆是4格（算上源头）
了解这些你就可以利用水流和岩浆流做出很多陷阱，比如刷怪塔。
两桶水可以无限造水，方法是挖一个2x2，深为1的坑，把两桶水
的水源分别放到正方形坑的对角，这样水会平静，无水流，你可以在
这个小坑里拿无限的水，去除这个无限水坑就是用东西填埋自然会消失
可惜岩浆不能这么做。就是说要造大型的水利工程，可以利用这一点
现场采水，不用去海里拿水了。还有一点，水是不能用于地狱中的，带一桶
去地狱你就会发现，地狱里放水都会被瞬间蒸发。
基本资源就是木头，木头是可再生资源，你把一棵树的木头全部采光只留下树叶
一会树叶会死亡并掉落树种，你也可以自己把树叶打掉获得树种，一棵树最少会
有2个以上的树种掉落，也就是说，采一棵树可以种出更多的树，种树就不用说
了，放在泥土上等几天就可以了，树种之间的间距在3格可以生长为独立的树
如果树种过近，会长成一个大树，这样其实不利于采木。采木采干净才能让树
死亡，否则半空永远会有一棵没有树干的树。尽量把树采完，种矮树。
矿产来说，除了石矿，煤矿是最多的，在任何地层基本都能发现，地面也能找到
其他矿产都相对难找到，铁矿属于中等，钻石就是最难找的，红石在底层数目比较
多，以后要做电路装置应该不愁数量。采矿的时候必须用镐才能采出矿石，而且镐
的硬度不能过分低于要采矿石的硬度，也就是说，木头镐可以采石头，煤，但不能
采铁，钻石，红石，即使矿石采烂了，也不会得到任何东西，石头镐为比较通用
的镐，硬度适中，有铁的话身上要备一个铁镐，采金矿，钻石和红石用。矿产不是
可再生资源，所以尽量不要浪费镐的耐久和矿产，特别是钻石，采完了发现镐没用
对，钻石没采到，镐的耐久也少了。虽然世界很大，浪费无所谓，矿产多的是，但
世界再大，你也要去挖去花精力开采。
大多数道具是有耐久的（比如采矿的镐，挖土的铲，种地的锄等），大部分道具是可以回收的
（比如工具箱，物品箱，梯子，火把等），大部分材料也是可以回收的（比如石材，木板，半截
木板，半截石材，沙子，泥土等），部分材料道具属于半回收（比如木楼梯，荧光石，木船等），
还有一些是不能回收的材料（比如玻璃，冰，雪）。部分道具材料回收时也要注意使用正确的回收工具。
建筑方块用来建筑（废话），矿物要用不同的稿子挖，其实有很多，最好去minecraft中文Wiki查最全
史上最全的联机方法 我的世界怎么联机 如果你是主机，那么你应该考虑要开启作弊。
开启作弊后，建立游戏就会预设你是OP。可以做很多事情，不开启作弊，你只是玩家，这点您可以自己做出你认为最正确的选择。
在应用宝或在任何一个浏览器搜寻都可以 的，在应用宝 会相对 速度快一点
谁有我的世界集合材质包?最全的，:minecraftxz./minecraft-texture 在这个网站里找，祝楼主找个好材质
最全的精油知识、精油知识最全的网站
我觉得“精油百科网”精油知识最全面，大家可以进去看看哦！
我的世界生存方法是什么？难不成是寄生兽法则
我的世界南瓜生存使用方法吧他放到.minecraft的saves资料夹里:bbs.ggg./thread-24086-1-1.(现在下不了，小游的问题
我的世界生存my living world
求最全的野外生存常识 1、野外最大的问题就是水，我们可以找取植物果实来补充适当的水份，包括植物的根茎，可以利用自带的水货，或矿泉水瓶制作简易的过滤器，（方法：在瓶子内内依次铺上布条，沙石，细沙布条 然后把需要过滤的水放在过滤器内即可）通过该过滤器可以过滤简单的水质，另2、接下来就是睡眠问题，人类不像动物有厚实的皮毛，所以我们要在野外找到适合自己暂时休眠的空间来。在沙漠或者极地等气候和各方面条件都异常恶劣的地区，帐篷和睡袋必不可少。如果做好了准备和考察工作，能够顺利地利用当地素材则最好，你就可以制造出一个可以防止太阳暴晒和风沙侵袭的避身所，比如沙漠中可以利用骆驼可以挡住大量风沙，让骆驼围在帐篷周围就能够对抗沙尘暴。废弃的汽车等关键时候也能用来避身，不要放过任何一点可以利用的资源。
如果是在山区，可以找一个小山洞来，洞口在休息时用石块堵上。
3、吃的问题，这是不可避免的，如果在干粮断的情况下 我们就要选择性的找寻可以食用的动植物。大部分情况下我们可以利用可食用植物，动物，或者植物的根茎甚至树叶暂时维持人体能量的需要。这其中火种和盐分的储备又尤其重要，熟食利于消化而且不容易感染疾病，缺乏盐分人体会出现各种不适症状，
4、在野外，生火的方法有很多，比如把望远镜的凸透镜卸下，在阳光明媚的郊外，可以用它轻易地点燃报纸，野外用的生火工具主要还是火柴或打火石.
5、对于自然灾害和野外的危险怎么来躲避这是一个问题:
躲避危险： 如果你抱着消极的心态，千万不要去野外，因为这是勇敢者的游戏，只有对生命充满希望的人，才能享受这游戏的乐趣。
我们在野外遇到危险的机率要比城市环境中高得多，因为野外是没有被人类全面改造的属于自然的环境，所以它是为整个自然生态系统准备的，而不是为“人”这一特定的种群准备的。所以我们必须要学会规避这些风险的方法，减少在野外探险中受到生命威胁的机率。
第一种危险：自然地理。城市中不会有沼泽，不会有流沙，不会有滑坡。每一个自然环境中都暗藏各种凶险，在出行前一定要调查清楚你可能遭遇的恶劣环境，然后根据相关环境预测可能遇到的险地，并做好最坏情况下的自救方案。比如去有可能遭遇沼泽的森林中，一定要在背包中放上两块至少有80cm*60cm大小的塑料板或者木板，一旦陷入沼泽，这两块塑料板就能成为你的“保命木筏”。
第二种危险：动物凶猛 动物的生存能力比人类强很多，这也就注定了在野外遇到对人类有生命威胁的动物的机率高了很多。哪怕你旅行的地点是荒无人烟的沙漠，在漫漫的黄沙下面也有可能藏着一只漂亮的响尾蛇。 所以一个聪明的野外生存专家，一定会根据所处的野外环境，而随身携带几种常见的药物，比如蛇药、抗生素、止血药等。此外拥有丰富的动物学知识能够让你从粪便、脚印、叫声中判断出周围是否有大型野兽，并迅速找出成功的逃生路线。如果你还会做一个漂亮的火把，那么大部分野兽就只能看着你流口水，却不能够轻举妄动了。 第三种危险：特殊气候 天气预报每天都在说天气变化莫测，小区域内的具体天气经常说变就变，身在野外的人随时可能被裹入危险的天气中。所以在出行前一定要估算可能发生的天气局势，并对当地的天气变化有一点的了解，明确当天气出现剧变时应该如何应对，尽量不要往过于危险的领域去，一定要根据当地地形等因素提前做好自卫准备。
比如我们从小就知道打雷的时候不要站在树底下，但如果在一片繁茂的原始森林中，抬头之处皆是大树时，我们又应该如何判断哪一个位置最安全呢？
第一我们本来就应该避免在雷雨季节往森林里去：
第二应该尽可能的找周围是大树中间有空地的地方躲雷：
第三是找附近的山洞暂时躲避，注意不要停留在山洞口。
6、一旦我们遇到危险要怎么脱离危险或找到生存的一线生机呢？
所谓明枪易躲，暗贱难防，小心谨慎可以帮你规避大半风险，但人活一辈子总有陨石撞到头的时候，当你还是不幸陷入了危险的境地，你应该如何寻找一线生机呢。尤其是在野外环境中，面对一个人迹罕至，危机重重的大自然。你稍有不慎就可能陷入陷阱，在沙漠中你可能遭遇沙尘暴的袭击，在森林中你可能遇到猛兽的追捕，在冰山上你可能遭遇雪崩，在大海中你可能遇上超强飓风。 当你在面对这些可怕的险境时，你必须要有能够从危险中找到生机，解决自己所处的困难局面，保护好你的同伴安全，顺利的脱离险境回到人群中去。
流沙陷阱是什么？
你好：1、流沙：是由于强风吹扬而降落的沙粒物质或因风力而跳跃滚动的沙粒沉积物质。
2、成因：流沙陷阱的成因在于当地的沙粒很特殊，都是非常均匀的球状颗粒，相互间摩擦力小，极易滑动。沙面只要受到一点儿压力，静止的平衡就会受到破坏，沙粒迅速滑向四周，使外来物转瞬间沉陷下去，沿着深度，沙的湿度就有区别，在两层不同湿度之间产生了相对流动，即形成了流沙。
另外，土体在受浸泡饱和时，土粒中亲水胶体颗粒吸水膨胀使土粒的密度减小，当在动水压力的作用下，动水压力超过土粒的重力时，土粒产生悬浮流动，即可形成流沙。
3、流沙的防治主要是消除、减少或平衡动水压力，其具体措施有：
（1）建造地下连续墙以供承重、护壁，并达到截水防止流沙的发生。
（2）采用不排水的水下挖土，使坑内外水压相平衡，使其无发生流沙的条件，一般沉井挖土均采用此法。
（3）利用枯水季节施工，以便减小坑内外水位差。
（4）采用轻型井点、喷射井点、管井井点和深井井点等进行人工降低地下水的方法进行土方施工，使动水压力方向向下，增大土粒间的压力，从而有效地制止流沙现象发生。
哗工糕继蕹荒革维宫哩
（5）用钢板桩打入坑底一定深度，增加地下水从坑外流入坑内的距离，从而减少水力坡度。达到减小动力压水，防止流沙发生。
回答完毕，希望能帮助到你，满意请采纳，谢谢。
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