世界十大最奇特的树第一常见而崇高第二表面光滑内里坚硬,生命之树是什么树木

admin 2024-09-20 00:38:43

本文目录一览

1、很多神话里都有世界之树和生命之树的传说，它们是同一棵吗？
2、卡巴拉生命之树(基础含义)详细资料大全
3、为什么猴面包树会成为非洲人的“生命之树”，而在中国不宜种植呢？
4、圣诞树象征着什么意义
5、世界十大最奇特的树第一常见而崇高第二表面光滑内里坚硬

很多神话里都有世界之树和生命之树的传说，它们是同一棵吗？

生命之树圣经记载　　生命之树（希伯来语：?0?0?0?3 ?0?6?0?9?0?1?0?1?0?5，Etz haChayim；希腊语：ξ?0?3λον ζω?0?6?0?9，xylon zo?s；英语：Tree of Life ）
　　见于《圣经》，在伊甸园中，有生命智慧二树。亚当夏娃说食的就是智慧之树的果实，而另一棵树就是生命之树，相传吃了生命之树的果实可令人长生不老，与中国传说中的人参果效用相似。世界之树　北欧神话中的世界之树　　世界之树（The World Tree），又称为「宇宙树」，是北欧神话中的一棵巨树。
　　其名为「尤克特拉希尔」(Yggdrasil)，在北欧神话中，此树占有独特的意义。所谓「尤克」表示令人害怕之意，也是奥丁的另一个名字。而「特拉希尔」是指马，因此组合起来就是「奥丁的马」。其由来是因为奥丁曾经吊在树上，并用长枪(见奥丁的宝物)刺伤自己，因此发现了卢恩文字。奥丁将此举说是「骑马」，世界之树因此有了尤克特拉希尔之名。
　　此树的树种是「梣木」，高达天际。其下有三根粗大的根︰第一根树根深入神国，根下有泉—乌尔达(Urda)，诸神常聚在泉水旁边开会讨论。此外还住著的三个「诺恩」，亦即主管命运的女神。第二根树根深入巨人之地，其根下有泉水—密密尔(Mimir)，是智慧与知识之泉。第三根树根深入雾国，其树根下有泉—尼夫希尔姆(Nifheim)和一条不断啃食树根的毒龙，又名「绝望」(Nidhogg)。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏(Ragnarok)就会来临。

卡巴拉生命之树(基础含义)详细资料大全

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全称卡巴拉生命树，又名倒生树。卡巴拉生命之树，卡巴拉生命之树为希伯来文，英译为：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。

“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，它被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。称不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。

生命之树，希伯莱文亦称： Etz haChayim (?? ?????)，是一种在犹太教使用的神秘符号，属于犹太教哲学传统卡巴拉的其中一部份思想。生命之树用来描述通往神（在卡巴拉教派文献中，通常被称为耶和华，或“神名”）的路径，以及神从无中创造世界的方式。卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。人们相信卡巴拉生命之树相当于创世纪中提及的生命之树。根据《旧约全书·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央：

“耶和华神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。耶和华神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。”

基本介绍中文名：卡巴拉生命之树外文名：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah 全称：卡巴拉生命树又名：倒生树历史由来,不同教义,生命之木,构成阶段,十个原质,四个世界,三支柱,总结, 历史由来卡巴拉的思想原理来自圣经“创世记”、“启示录”，还有三至六世纪出现的“创造之书”（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的“光辉之书”（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处于个别的王国，经过22个迳到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。分辨善恶树与生命树不是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。未食知善恶树的果实之前，亚当与夏娃食用生命树的果实所以长生不死，而食用知善恶树果实之后被上帝逐出伊甸园失去永生。逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神（天使）的力量才能成功。很多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部分犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教、天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部分犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。不同教义犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部分，一部分是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部分的奥秘，只选择传授与少数智慧型较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部分的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为“原人亚当”（Adam Kadmon），其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人亚当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉（Kabalah）的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书、创造之书（Sefer Yezirah）与光之书（Sefer ha-Bahir）三本希伯来文秘本之外，另有部分由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只准许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部分，就是卡巴拉神学（Theoretical Kabalah）、卡巴拉冥想（Meditative Kabalah）和卡巴拉咒法（Practical Kabalah）（若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考上述提到的希伯来古籍）。然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面，原因是有部分秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，（若多翻查多一点考古资料，就会发现巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处。）最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出类似结论。以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。”实际上道就是非人格化的神，原人亚当就是天人境界，亚当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种以身证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民智未开，当时他们所崇拜的神祇超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过"拙火定"的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部分其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全到其中的秘密。卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。越过第一个Sephirah “Kether（Crown：王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，第一层是虚空（原文为Ain），再来是无限（Ain-Soph），最后一层是无数的光（Ain-Soph Aur）。这些过程显示著，从最早的无到存在个体出现的有之程式（Kether算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0、00、与000。但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界World of Action（Olam ha-Assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是形成界World of Formation（Olam ha-Yetzirah），柏拉图的世界大概就是那样子吧。在Atziluth，每个Sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与Geburah有关的圣灵是Elomhim Gibor，“全能的神”在Elomhim Gibor他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字是Mars。下一个世界是创造界World of Creation（Olam ha-briah），身在其中的Sephiroth都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲尔）、Micheal（米迦勒）、Gabriel（加百列）（请参阅熊熊所写的【黄道天使守护】）。在Briah之上则是流出界World of Nobility（Olam ha-Atziluth），在这Sephiroth与不同的天使或主权天使有关系，如：Cherubim（四翼天使）与Seraphim（六翼天使）。提到卡巴拉思想的象征，那就是“木”（Sephiroth：生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传、传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知“无法以文字表示”的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部分，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师、宗教、蔷薇十字军等等的一部分思想根源。生命之木这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。人类是处于个别的（王国），经过22个迳到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。 关于卡巴拉生命之树的详细说明 （Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。数字是1，颜色是白色，宝石以金刚石为象徴。惑星以海王星为象徴、代表王的侧面。神名是Eheieh。守护天使是Metatron。同时和被称为最后之剑的Malkuth相应。（Chhokmah；智慧）－（Ratziel，拉结尔）别名为“至高之父”，为男性原理及“动性”的象征。数字是2，颜色是灰色，宝石以绿松石为象徴。惑星以天王星为象徴，被称为至高的父，象徴男性原理。神名是Yod。守护天使是Ratziel （Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结）有“至高之母”的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。数字是3，颜色是黑色，宝石是珍珠，金属是铅，惑星以土星为象徴。被称为至高的母，象徴女性原理。代表成熟的女性。神名是Elohim。守护天使是Zaphkiel。（Chesed；慈悲）－（Zadkiel，然德基尔）意味着纯粹而神圣的宇宙法则－“爱”。Chesed也称作Gedulah。数字是4，颜色是蓝色，金属是锡，图形是正四面体，宝石是蓝宝石，惑星以木星为象徴。代表坐在王座上的王。神名是EL。守护天使是Zadkiel。（Geburah；严厉）－（Camael；卡麦尔）别名是“天使的外科医生”。数字是5，颜色是红色，图形是五角形，金属是铁，宝石是红宝石，惑星以火星为象徴。也被称为天空的外科医生。神名是Elohim?Gibor。守护天使是Camael。（Tiphareth；美丽）－（Michael；米迦勒）生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。数字是6，颜色是黄色，金属是金，惑星以太阳（太阳也被视为惑星）为象徴，神名是Eloha。守护天使是Michael。（Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔）含有“丰饶”之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝“创造的七天”。有坚实，勇气的意义在内。颜色是绿色，金属是铜，宝石是绿宝石，惑星以金星为象徴。代表 *** 的女性。神名是Adonai?Tzabaoth。守护天使是Haniel。（Hod；荣耀）－（Raphael；拉斐尔）有物质型态的“铸型”之意。数字是8、颜色是橙色、金属是水银、惑星以水星为像徴。神名是Elohim?Tzabaoth。守护天使是Raphael。（Yesod；基础）－（Gabriel；加百列）意味着“astral体”，也就是灵魂与肉体之中的灵气。卡巴拉以此表现“前存在物质”。数字是9，颜色是紫色，金属是银，惑星以月亮（月亮也被视为惑星）为象徴。代表 *** 的男性。神名是Shaddai ?El?Chai。守护天使是Gabriel。（Malkuth；王国）－（Sandalphon；尚达奉） “物质的王国”之意。颜色是澄黄色?橄榄色?红褐色?黒的四色，宝石是水晶，惑星以地球为象徴。代表坐在王座上的年轻女性。神名是Adonai ?Melekh。守护天使是Sandalphon。构成阶段 ▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同）（Atziluth；神性界）原型：火（亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。（Beriah；创造界）原型：风这里是灵与魂的领域。（Yetzirah；形成界）原型：水人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。（Assiah；物质界）原型：地我们人类生存的世界，灵魂在此有了肉体。十个原质十个原质（The Ten Sephiroth）：在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（Keter与Da'at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表着净火天。智慧（Wisdom）：智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。仁爱（Love）：爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。严格（Severity）：法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。美丽（Beauty）：慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。胜利（Victory）：永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。光辉（Splendor）：尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。基础（Foundation）：基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。王国（Kingdom）：王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path of the Flaming Sword）在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（英语： Lurianic Kabbalah ）中，出现了质点Da'at（知识）。Da'at所在之处，生命之树的十个质点合为一体，所以通常不会被描绘。然而有时Da'at也会被视为质点并取代Kether，沿生命之树中轴线出现，位于 Kether (王冠）的正下方、 Tiphareth ( 美丽）的正上方，这时它被视为非意识的Kether的意识表现。四个世界四个世界（The Four Worlds）：原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。创造的世界（the Creative World）：来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity）形成的世界（the Formation World）：来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity）物质的世界（the Material World）：原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。三支柱三支柱（The Three Pillars）：三支柱从右往左分别是：慈悲之柱（Pillar of Mercy）、温和之柱（pillar of Mildness）、严厉之柱（pillar of Severity）二十二路径（The 22 Paths）： “路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。总结现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连线这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树 ”。

为什么猴面包树会成为非洲人的“生命之树”，而在中国不宜种植呢？

猴面包树之所以能成为非洲人的“生命之树”，原因就是可以给懒惰的非洲人供应丰富的水和食物。不过这种树在中国不宜种植，毕竟猴面包树只适合生长在炎热干燥的地域。

猴面包树名字怪长相怪在非洲却非常有名

猴面包树对于国人们而言，听着这种树的名字就感觉非常的怪。甚至可能还有一些国人们认为，这是一种创意食物的名字。事实上它是一种在非洲非常有名气的植物树种，它长相怪异却能成为非洲人的“生命之树”。猴面包树从名字分析，就会感觉树的外形应该像猴子喜欢吃的面包，十分光滑和高大。从实际看，树与名字非常相符只是体型的巨大已经超出大家的想象。

猴面包树最高的能够达到三百多米，如果将它种植在城市中，这种高度几乎与高楼的高度相同。当人站在树的下边，犹如人站在高楼的下边显现得十分渺小。猴面包树这么高的高度，肯定也决定了树的宽度也是非常宽的。这种树最小的宽度也为两米以上，最大的宽度能够达到十一米。也就是说按照树的宽度数字，几个人也不能实现合抱一棵树，想要合抱一棵树或者需要十几个人甚至是几十个人合抱才行。

可能一些朋友感觉，这么高大的树生长年限应该很长。像普通高大树种椿树，本身生长速度就比较快，不过要想长成几百米高和十几米宽也是需要几十年或者上百年才能实现的。猴面包树与国内的椿树不同，这种树种的生长速度还要比椿树快，再加上它有好的适应性，往往成树的尺寸就能达到十分惊人的高度。在非洲地区，高大的猴面包树随处可见。

猴面包树也被称为“倒栽树”

猴面包树除了高大外形比较怪异外，树的枝叶构造也比较怪异。该树种树干非常光滑几乎不会生长枝叶，仅仅在树的顶端才生长出一些杂乱无章的枝叶，且这些枝叶呈向外生长的趋势，看似更像树的根部样子。可能正是如此，非洲当地人也把猴面包树称为“倒栽树”。整个树干从下到上，也呈现出越来越细的情况，十分的怪异。

这么高大的树种，在最上方顶端的枝叶却显现得并不会那样的粗，远处看去更像打开的“伞”。顶端枝叶与宽大树干形成了鲜明对比，这让一些朋友感觉，上面细的枝叶可能没有好的承重能力。依据相关资料证实，长成后的猴面包树最细的顶端枝叶宽度也能达到1米左右，只是对比十几米宽的树干显现得相对非常细而已。宽1米左右的顶端枝叶，照样有非常强的承重能力，就算是几个人同时爬到树顶端露宿也完全不用担心树枝会断裂掉下来。

猴面包树内含168条染色体

提到染色体，在多的朋友认知中往往会认为只有动物体内才有染色体，其体内大量染色体决定着后代的长相相近。而通过科学家们大量研究发现，猴面包树为众多树种中含有染色体最多的树种，内含染色体达到了168条。正是这种植物树种内含有大量的染色体，才让每棵猴面包树不管是生长上千年也好，几千年也好都能保持着十分相似的外形和属性。

猴面包树内含168条染色体是遗传学家努尔法里迪发现的，他在一次非洲旅行中就对这种高大树种产生了兴趣，它生长的地方环境相对恶劣。越是温度高，越是干旱该树种的长势越好。为此努尔法里迪就用国际最先进的检测设备，对该树种的染色体进行了检测。没有想到这种操作揭开了猴面包树染色体的秘密，内含的染色体数量在植物界能堪称之最，且在这些染色体中还拥有比所有已知植物都大的核仁组织区，真是让人难以置信。

猴面包树其单个染色体遗传成分也十分神奇，在实验研究中遗传学家曾用荧光探测针进行了认真观察。发现猴面包树单个染色体成分，在荧光探测针的照射下不仅仅会发出亮光，而且所发出的光芒像宝石一样璀璨耀眼十分罕见。出现这种独特情况现象，让研究专家们一致认为，这与该树种生活的地理环境有着紧密的联系。

猴面包树为长寿树种

通常不管是动物还是植物染色体数量越多，那么越利于遗传繁殖且基因繁殖也会相对复杂。猴面包树内含168条染色体，让其具有相对复杂的遗传基因不说，还让该树种具有超长的寿命。

超长寿命树种在国内也不缺，只是国内超长寿命树种与猴面包树相比，整体寿命还不算长。有历史记载，最长寿命的猴面包树整体寿命达到了六千多年。同时研究人员对这该“圣树”研究发现，生长6000多年的猴面包树生长细胞还没有出现老化情况，这让研究专家相信，只要气候条件和自然环境一直能保持适合生长情况，这课已经生长6000多年的猴面包树还会一直生长下去，至于这棵树的极限寿命真是难以预计至今还是谜。

猴面包树成为非洲人的“生命之树”

去过非洲的朋友，可能留下最深的印象就是非洲人相对比较懒惰，他们平时生活中连基础的农作物都懒得种，善于“坐享其成”。猴面包树也就能为非洲人们这种生活习惯提供需要的水分和果实，成为了他们的“生命之树”。

猴面包树在生长过程中，特别是在雨量充沛的季节中，它能将生长多余的水大量储存起来。按照统计数字显示，每棵猴面包树一个雨季下来能够储存十二万公升的水。简单说猴面包树在雨季储水量也十分惊人，它储存的水足够它到下一个雨季生长使用。正是由于这个优势特点，因此让猴面包树能生长在十分炎热和干燥的地方。

当地人知道猴面包树这种优势特点外，在缺水的时候只用戳破该树的树皮，清澈的清水就会从树皮破出喷出，供当地人生活用水使用。尤其需要大家知道的是，别看猴面包树长相和外形怪异，不过它却全身是宝。在非洲当地猴面包树的树叶可以当蔬菜直接食用，树的花朵不仅仅可以当做饮料直接饮用，而且也能当做糖果食用。猴面包树的种子能够直接榨油外，也是最好的自然化妆品，深受当地爱美女孩们的喜欢。猴面包树的树皮柔性强，能够制成各种纤维类用品供生活劳动使用。

当然了猴面包树能成为非洲人的“生命之树”，就是平时中非洲人将猴面包树的果实当做了主食。这样不论再炎热和干旱的时候，非洲人都不会担心自己没有食物吃，因为越是干旱炎热猴面包树生长越旺盛，所以就能源源不断为当地居民们提供食物。

猴面包树全身是宝却在中国无法种植

猴面包树与其他植物相比可谓全身是宝，尤其能够提供大量的水源和主食，这就几乎满足了人类正常生存的需要了。不过非常可惜，众多科学家们发现，猴面包树只适合在非洲地域进行种植，而无法在中国种植。一方面我国的气候条件是很难满足猴面包树正常生长的，另一方面也没有猴面包树合适的种植地点，当贸然移植和改变它的生长环境可能会造成该树种的死亡。

猴面包树非常喜欢炎热和干旱的环境，适合它生长的温度为25-30摄氏度以上。因为猴面包树内会储存大量的水分，所以当遇到低温会结成冰影响正常的生长。我国大部分地区，很难保证长期有高的温度，多的地区冬季温度能够达到零下就不宜该树种的生长。如果采用大棚种植，虽然能够满足长期保持高温的状态，让其能快速生长，但是该树种为高大树种成树高度可以达到几百米高，这无疑增加了建造大棚的难度。倘若硬要建造几百米高的大棚，不单单增加了建造的成本，而且存有多的安全隐患更不实用。

综上所述，通过大家对上述内容的阅读应该知道了吧！猴面包树能成为非洲人的“生命之树”，就是该树能够为非洲人提供主食和水，甚至还能满足非洲人生活所需。至于该树种为什么在中国不能种植，也是上述两个方面原因所导致的。猴面包树的果实能被非洲人当做主食，一则就是由于该树的果实长得像刚出炉的面包一样，能够激起人们的食欲；二则该树的果实整体口味也是非常美味好吃的，有种酸酸甜甜的感觉。从这种树果实整体口味看，不仅仅可以适合成人的口味需求，而且也更能适合孩子们的口味需求，让其能被当做平时生活中的主食再合适不过了。

???未来多的科学家还会对猴面包树展开更进一步的研究，希望到时可以彻底它不能在我国种植的难题，以能拓宽它的适种范围。