以下哪个成语形容老人气色好的词语,以下哪个词语是成语

admin 2024-09-19 09:18:59

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1、以下选项中哪个是成语马后炮
2、以下哪个成语古代
3、什么是词语什么是成语
4、猜一猜以下哪个成语在古代原本
5、我们常用下列哪个词语来比喻容易引起他人怀疑的地方和场合?( )
6、以下哪个成语形容老人气色好的词语

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马后炮是词语，不是成语。
拼音：mǎhòupào
意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。
出处：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
释义：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今天军师升帐，大哥一定要对此事有个打算，不要事后才采取措施，那就来不及了。”
用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动。
近义词：事后诸葛亮、贼去关门
扩展资料：
中国象棋术语：
将马的一边和另一边在同一条线或水平线上，一步一步地分开，然后将枪用在马的后面，称为“枪后”。在比赛的最后或中间阶段是一个强有力的动作。
在国际象棋中，事后诸葛亮是杀敌的基本方法。进攻的马、枪和敌将军是同一战线。
进攻的枪和敌人的将军之间只有一匹马，进攻的马和敌人之间也只有一点。攻击马的枪的距离可以是任何可能的情况。
此时的枪口正一般，在敌人的防线上，三个儿子无论如何都会在枪口的射程内出击；如果敌人朝垂直于三子的方向移动，马就会踩在敌人身上。唯一的解决办法是直接吃掉对手的枪，或者填补两枪之间的空隙。
下列成语使用正确的一项是
下列各句中，加点成语使用正确的一项是
A．严冬的夜晚，凛冽的寒风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。
B．这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了主动权。
C．在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献言献策。
D．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，实在是各有千秋。
答案是D
试题分析：此题考查常见的成语，成语不偏不怪，都在学生的阅读范围内。A．不寒而栗：指不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖。语境“严冬”“凛冽的寒风”与成语含义不符，犯了顾此失彼的错误，只看到“栗”有“颤栗、发抖”的含义，而没有顾及“不寒”的含义。B．反戈一击：调转武器向自己所属阵营进行攻击，打仗时在同一阵营的人却反过来攻打自己人；比喻恩将仇报陷害自己的朋友或盟友的行为。这是褒贬失当，语境“劣势”“夺回主动权”应该是褒义的，但该成语是贬义的。C．广开言路：尽量给下面的人创造发表意见的条件。这里用错对象，该成语应该用在上级让下级表达意见上，语境中“代表”“畅所欲言”，不是给下面的人发表意见的条件。D．各有千秋：各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。语境列举不同作家不同作品的风格，因此使用正确。备考要积累常见成语，在阅读中体会使用的语境，注意常见的成语易错的含义、成语的多义以及常见的成语错误类型。一般同一个题中，成语错误的类型不同，所以可以根据这个特点排除已判断出的错误，缩小错误类型判断范围，提高正确率
论的成语
议论纷纷、相提并论、平心而论、奇谈怪论、不刊之论、一概而论、论功行赏、高谈阔论、无论如何、品头论足、就事论事、格杀勿论、谈古论今、长篇大论、自有公论；
争长论短、坐而论道、盖棺定论、评头论足、不易之论、知人论世、诛心之论、崇论宏议、持平之论、盖棺论定、论资排辈、半部论语、放言高论、存而不论、舆论哗然。
1、议论纷纷
[yìlùnfēnfēn]
形容意见不一，议论很多。
2、相提并论
[xiāngtíbìnglùn]
把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。
3、平心而论
[píngxīnérlùn]
平心静气地评论。
4、奇谈怪论
[qítánguàilùn]
荒唐不近情理的言论。
5、一概而论
[yīgàiérlùn]
指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
6、论功行赏
[lùngōngxíngshǎng]
论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
7、高谈阔论
[gāotánkuòlùn]
漫无边际地大发议论：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
8、无论如何
[wúlùnrúhé]
不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
9、就事论事
[jiùshìlùnshì]
按照事情本身的情况来评论是非得失。
10、格杀勿论
[géshāwùlùn]
旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
11、谈古论今
[tángǔlùnjīn]
从古到今无所不谈，无不评论。
12、长篇大论
[chángpiāndàlùn]
滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
形容一个人马后炮的成语
事后诸葛亮
拼音
[shìhòuzhūgěliàng]
_
释义
诸葛亮：三国时蜀国丞相，以足智多谋、料事如神著称。事情过后才成为诸葛亮。用以讽刺事实过了之后才自称早有预料的人。
出处
〖出处〗向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
例句
有些人把～当做了一种讽刺，如果对于那种临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。★马南_《燕山夜话·三种诸葛亮》
近义
马后炮

以下哪个成语古代

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以下哪个成语古代原本是褒义词：五大三粗。

一、成语

成语汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。

成语是中国汉字语言词汇中定型的词。其形式以四字格居多，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。成语，众人皆说，成之于语，故成语。

二、褒义的意思

褒义的意思：字句里含有的赞许或好的意思。褒义是一个汉语词语，读音是bāo yì，是指对一个词语感情色彩的划分，表示赞许、肯定的意思，是情感词语的一种，与贬义词或中性词相对，褒义词的感性意义总是表示肯定的评价。

褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。褒义词是词性带有赞许，肯定感情的词。赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。

什么是词语什么是成语

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语大多由四字组成.
特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.
来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品.
成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数.
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼,形式跟绝大多数的成语一样,如"东西南北""春夏秋冬"之类,但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明.
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然,可能有重名）,"广安人民公社"只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的,例如"七零八落"这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群.又如"津津有味"这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣.
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的.例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语.
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式,不象成语那样整齐.例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语,都不是那么整齐.当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的.
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语.如"泥菩萨过河自身难保."狗拿耗子多管闲事.""泥菩萨洗脸越洗越难看.""蜜饯黄连先甜后苦."这些话,都是"歇后语"而不是"成语".
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句,如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等,因为时常被人们使用,后来就成了成语.但如,"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春."是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶而被引用了.因此这类语句应该称之为"引语",不能看做是成语.
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语.应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组.例如"根本改变""这个词组,在某种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变".又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍".这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组,都是普通词组.至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生".又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质."在这个句子里,不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的.
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限.例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强.但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以.又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可.