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大明状元郎胡广,一个“视死如归”的人,为何最后连一头猪都放不下?,叔中自有黄金屋微博

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书的别称,都有哪些?

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一本书就是一个灵魂、一个时代、一段历史、一个民族,书籍是人类智慧传承的载体,它存在的意义已经超越了时间和空间。中国人说:“书犹药也,善读可以医愚。”

从仓颉造字到文字具有载体,书籍的形式历经变化,所以书的别称可谓是不在少数。我搜集了一些资料,大体概括了书的一些别称,与大家分享,也欢迎大家评论补充。

第一种:青简。出处为《文选·南朝梁刘峻重答刘袜陵沼书》:“青简尚新,而宿草将列。法然不知涕之无从也。”吕延济注:“青简,竹简。古无纸,用以为书。”

第二种:汗简、汗青古人在竹简上书写,因干燥的竹简更易书写并且保存更长久,他们会先将竹简在火上炙烤,竹简受热出汗,故有此一说。出处为《晋书·王湛等传论》:“虽崇勋悠绩有关于拚常,素德清规足传于汗简矣。”宋文天祥《过伶仃洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

第三种:琅歼。这个别称源于一种美石“琅开”,而“诗家多以琅开比竹”,竹简又是书籍的载体,所以又将书籍称为“琅歼”。出处为龚自珍《己亥杂诗》七九首:“手们干轴古琅歼,笃信男儿识

第四种:韦编。出处为《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

第五种:细缥、缥维。古代常用浅黄色与浅青色的丝织物作书衣,所以也以此作为书籍的代称。

第六种:黄卷。出处为抱朴子·疾谬》:“盖是穷巷诸生、章句之士,吟咏而向枯简,甸甸以守黄卷者所宜识。”

第七种:百城。出处为《北史·李孝伯传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”

第八种:书田。出处为《王迈·送族侄千里归漳浦诗》:“愿子继自今,书田勤种播。”

第九种:经笥。出处为《后汉书·文苑传·边韵》:“腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。”笥指的是装书的箱子。

第十种:万卷。出处为杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

第十一种:千钟粟、黄金屋、颜如玉出处为宋真宗《劝学文》:“读读读,书中自有千钟粟;读读读,书中自有黄金屋;读读读,书中自有颜如玉。”

第十二种:牙签。我国古代早期的书籍大多为卷轴,为了方便检索和区分,一般会悬挂象牙或者兽骨制作而成的标签。出处为韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》:“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”

我暂时找到的关于书的别称就这么多了。

用两万个玉米做黄金屋的吉林农民火了,这样做的意义是什么?

玉米作为北方的重要粮食产物,在我们老家是非常常见的一个农民在闲暇之余用2万个玉米建造了一个黄金屋,一时间引来了网友的高度关注,对于这件事情我也看了很多的相关报道,接下来就给大家介绍一下。

这位农民为什么要建造一个黄金屋?

其实在建造这个房屋之前,他也并没有想到自己建造这么一个普通的黄金屋,竟然会在网上直接火爆起来。因为这个主要是因为他在家里边儿闲的没事干,所以就萌生了一个想法,能不能通过玉米来建造一个房屋?所以在自己的工作之余就开始了建造的工作,但是没想到在建造完成之后,他的黄金屋照片被发到了网上,直接成为了一个打卡的景点。这对于一个朴实的农民来说是万万没有想到的,不过对于这件事情他也是非常的高兴。

这样做有什么意义吗?

其实人生本来就没有任何的意义,建造黄金屋本来就是一个没有任何目的想法。在建造的过程当中,他只是想要利用自己手边最熟悉的玉米来建造一个房屋,但是没想到在建成之后造型还是非常漂亮的,而且网友们对于这些新鲜的事物也非常的喜欢,所以才导致了这件事情被大家广泛的传播。如果真的要寻求一个意义的话,那么我想这位农民大叔在建造的过程当中肯定是非常快乐的。

如何看待网友的评价?

其实对于很多网友的评价,我是不敢认同的,他们都表示,作为农民大叔,建造这样一个黄金屋就是为了打造一个景点用来收费的,但实际上在后续的报道当中也出现了大叔的解释,他认为自己建造一个这样的黄金就是处于好玩,并没有任何其他的想法,而且也表示其他人可以都来参观,并且不会收取任何的费用。

三字经读后感

三字经读后感

  当认真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是我整理的三字经读后感,希望对大家有所帮助。

三字经读后感1

  寒假,我有幸读了老师推荐的《三字经》其中令我印象深刻的是《孟母教子》

  孟子长大了,上学了,可她常常逃课,母亲知道了,没骂她,把她的布剪断了。孟子问母亲为什么,母亲告诉他:"学习像织布,不是一天织成的。"小孟子从此努力学习刻苦,专心致志。我觉得,孟母很会教育孟子,同时也教育到了我,让我明白了学习不能三心二意,要专心致志,才能学有所成。

  还有一个故事令我佩服

  赵中令,读鲁论。

  彼既壮,学且勤。

  披蒲编,削竹简。

  彼无书,且知勉。

  西汉时期,有两个勤奋学习的孩子,叫温舒和公孙弘,都是放羊,牛,鸡,猪的。没书,温舒就用芦苇抄书,公孙弘用竹子削成简抄书。后来当了大官。

  我明白了什么叫环境不好,但他不影响你,但成绩要好,所以,不能把困难当借口。

  老师给我推荐的《三字经》真是无价之宝,我从中获得了许多知识,让我感受到了中国的传统文化。

三字经读后感2

  大家熟悉的“融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。”这句话的意思是:汉代人孔融,四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃,尊敬和友爱兄长,这是每个人从小就应该知道的。比起孔融,我十分惭愧,有一次,外公想吃香榧,我想了想:香榧三年才能成熟,要省着吃,就给了外公三颗,把剩余的都放了起来,这样做太不应该了,等外公再到我家来,我要全部拿出来给他吃。平时在生活中,我要尊老爱幼,主动把好东西让给别人。

  文中的“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。”告诉我们:勤奋上进一定会有收获,只顾贪玩没有什么好处,希望大家引以为戒,奋发努力。我要在今后的学习中,认真、努力、主动,遇到难题不退缩,多东脑筋,自己解决不了的问题向家长、老师和同学请教。多阅读,多实践,如果学习不勤奋,再聪明也没有用。

三字经读后感3

  小时候,爸爸妈妈为我买了一册《三字经》。

  那时,我喜欢看漫画,这样的书我一拿起就头疼。在大人面前,我迫不得已的打开书,哎...还挺有趣的:三字一句,两字一韵,使人读起来琅琅上口。爱看《三字经》,只不过觉得很有趣,但爸爸一次次抱着我念《三字经》,老板着个面孔,表情很冷酷。其实,爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料,当我念的三字经出口成章时,爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初,性本善”;人的生命刚开始时,天性原本是善良的,性格脾气也很接近......在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的内涵。

  当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时,爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解。好书不厌百回读。我开始背《三字经》了,一边背一边想它的含义,这样既牢记了《三字经》的词句,又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。

  《三字经》已经深深地刻印在我的脑海里。永远不忘!

三字经读后感4

  我读过很多书,但令我感悟最深的是《三字经》这本书。它不仅是中华民族的经典作品,还是我的好老师。每一次读它,都会引起很多的思考,让我受益匪浅。

  在《三字经》中,“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期,有个叫黄香的孩子九岁时,就非常孝顺父母。每当夏天,他总是先把枕席扇凉了,蚊子赶跑了,再请父母休息。冬天则自己先躺下,用体温帮父母把被窝暖热。这是一个多么懂事的孩子呀!爸爸告诉我,这个故事讲得不仅仅是孝顺,更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这种爱,就是关心、就是体贴,就是相互的照顾和无私的奉献。

  记得我四岁时发高烧,晚上睡觉时总是不停地蹬被子,爸爸为了我,竟一夜都没睡觉,一会儿摸摸我的头,一会儿给我物理降温,每当想到这件事,我就能体会到父母爱的伟大。现在我有什么好吃的总是先给爸爸妈妈吃,等他们吃完了我再吃。爸爸妈妈吃完后,总是不忘说一句:“盼盼,你长大了,真棒!”

  我爱这本书,喜欢书里的精神和智慧。我更会在享受爱的时候,像黄香那样,真挚地爱父母,爱老师,爱同学,爱每一个人!

三字经读后感5

  还在上幼儿园的时候,经常听到哥哥姐姐们的读书声,听起来琅琅上口,问了妈妈,才知道他们读的是《三字经》。

  刚进入一年级,就赶上了学校开展“读经典、颂经典”的活动,要求人人都要参与到活动中来,于是从妈妈的书架上随手拿了一本彩色插图带文字,的《三字经》,借着拼音和注释我也读了起来,谁知这本内容丰富,读起来琅琅上口的书告诉了我很多感人的故事。

  书中的“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知”。意思是说:孔融四岁时,就知道把大的梨让哥哥吃。这种尊敬兄长和友爱谦让的道理,是每个人从小就应该知道的。可对于家中“小公主”的我,过着衣来伸手,饭来张口的日子还不嫌够,还想把所自己喜欢的东西占为己为有……我和四岁的`孔融相比真是自愧不如。所以我要向孔融学习,做一个尊敬兄长、友爱谦让的孩子。“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”使我知道了玉不经过雕刻就不能成为有用的器皿。人如果不学习,就不会知道做人的道理。

  读了《三字经》里一个个感人的故事,也教会了我许多做人的道理。

三字经读后感6

  “如果不去接受教育,善良的本性就会受到变迁,而学习的根本办法,就是专一“。这是钱文忠教授对这句话的理解,我对这句话,情有独钟,因为人性格的养成是要受到后天教育的影响,对于18岁以下未成年人,他们没有辨别是非的能力,很容易受到不良因素的影响,上网、打游戏、逃学、说脏话,这些现象在中学生中已经是很普遍了,而教育就是挖掘他们本性的善良,让他们有一个健康向上的人生态度,这才是社会发展的要求。

  对于学习,最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用“。古时,有“江南才子“之称的唐伯虎。幼时,也因“心不专“而受到老师的教诲,但最终当他悟出其中的道理时,技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中,为什么有成绩好坏之分呢?仔细想想最根本还是自己的心思问题,是不是花心思学习了,是不是“用心专一“了。当机会从身边溜走的时候,要想想当时为什么不用心一点儿呢?

  《三字经》的经典语句,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。

三字经读后感7

  《三字经》上至天文地理,下至诸子百家,内容丰富,包罗万象是历史、社会、人生的小百科全书。这不,我最近读了这本叫《三字经》的书。里面有很多很多的种类如:名人类(孟母)、人生类季节类等等多种类型。

  一篇三字经都有翻译文,原文,故事等。在这中,我也学会不少,如:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”我觉得,这句话说得对,习惯差了,人生也不好了,相反,习惯好了,人生也就好了。这四句话告诉我们:人生新的都一样,到后来习惯差了,人生也不好了,相反,习惯好了,人生也就好了。

  再比如:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。”这句话这六句话说得就是无人不知的孟母,她有一个故事,叫《孟母三迁》这句话说明了我们读书要认真,要有优良的环境,如与旁边的小朋友玩来玩去的话,那么学习肯定不好。这让我想起诸葛亮说过的“非淡泊以无明志,非宁静无以致远”这话。

  三字经真让人受益匪浅。

三字经读后感8

  妈妈给我买了本国学三字经,三字经中含有古代人民的智慧,让后人读后感悟如何做人的道理。

  三字经中有一句话:“人之初,性本善,性相近,习相远。”这句话的意思是:人一生下来的时候本性都是好的,只是由于后天的成长过程中,学习环境和生活环境不一样,性情也就有了好与坏的差别!

  三字经中还有这样的诗句:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”意思很清楚,一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错,什么是合适什么是不合适。而“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:孩子小时应特别注重三个方面的学习:亲近良师、亲近益友,要学习礼貌懂规矩!通过学习这些诗句,给我们讲了怎样做人的道理,教育我们在学习和生活中要养成优良的品质,努力学习科学文化知识,长大才会成为对社会有用的人才,才能把祖国建设的更加富强。

三字经读后感9

  今天我被《一本低碳生活三字经》的书吸引注了,这本书主要向人们讲述了地球是我们全人类的共同健康生活家园。阅读此书后我从中了解到,这些年来因为极端气候变化引发的各种不同的重大自然灾害越来越频繁,促使到我们赖以生存的地球给人类发出了警告的信息。目前各种温室气体排放已经成为危害地球生态平衡重要关键因数之一,在此背景下,低碳生活日益成为全球人类关注的热点话题,逐渐演变成一种新的社会时尚和生活方式。

  《低碳生活三字经》以科学发展观为指导,在介绍低碳生活的理念与知识,涵盖了日常生活,交往的各个领域,并以日常事例、趣闻逸事、历史典故、先哲事迹、重要文献等,把科学性、思想性、实践相结合,积极向人们倡导低碳文明健康生活的重要,教育人们如何从各方面实际性进行低碳健康生活理念和方式。

  这本书使我增长了很多健康生活知识,并且明白我们生活的地球自然环境,是要靠我们自己去做好环保。不是口头上说,而是要从最基本的饮食、衣着、起居等日常生活做起,不是一个人就可以了,而是要靠每个人的努力。我会自我做起,做好自我的低碳健康生活,为保护我们生活的地球自然环境而尽一份力,成为一名时尚的低碳生活小使者。

三字经读后感10

  我读完《三字经》这本书后,我知道了我们小学生要多读课外书,这样我们懂得的知识就更多了。

  读了《三字经》这本书后,我受到的启发是:人的本性是善良、美好的。做人要勤学苦练,脚踏实地,做一个对国家有贡献的人。

  书中有一段对我的教育很大:“勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力”。这句话的意思是;凡是勤学钻研的人,学问嬉戏,不仅无益反而有害。后学者应该谨慎又谨慎啊!努力学习,成为一个有学问的人。读完这段话后,我懂得了,不能天天游山玩水,这样就会害了自己的前途,只有好好学习、努力学习才能成为一个有学问的人。

  还有一段,对我的教育很深:“蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物”。意思是:蚕能吐丝结茧,织成丝帛;蜂能酿蜜供人食用。人生在世,倘若不用功学习,荒废了功课,那么连小小的昆虫也不如啊!俗话说:活到老,学到老。所以,我们无论什么时候,都要勤学苦练,像蚕和蜜蜂那样做个有用的人。

三字经读后感11

  今天晚上,我和妈妈亲子阅读了《三字经》里面的内容:“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。”

  还一起阅读了《黄香温席》和《药圣孙思邈》这两个故事,《三字经》我很早就会背诵里面的内容,但并没有理解里面的意思,这次阅读让我有了更深的理解,古人非常重视孝道,孝顺父母,尊敬师长,是每个人都应该要做的事情,一个人如果连自己的父母都不孝顺,还能干成什么事情呢?

  我一定要学习他们,孝敬我的父母,和弟弟友爱相处,我原来有的时候会不听父母的话,让他们生气,还经常和弟弟发生争执,不懂得让着他,我觉得这样很不应该,我要改正过来,做一个尊老爱幼,懂得孝顺的好孩子。

三字经读后感12

  很小的时候,我就会背一长段的三字经,不认识一个字儿,更不知道其中蕴含的意义。

  这个寒假,妈妈给我买了一本注音版的《三字经》,我自豪地发现,里边的字绝大多数我已经认识了,即便不认识,我通过拼音也能轻而易举地把它读出来。

  “人之初,性本善,性相近,习相远。”我读得正起劲儿时,妈妈突然问了我一句话:“你知道这句话是什么意思吗?”妈妈一句话就把我问懵了,我连连摇头。妈妈轻轻地在我身边坐下,耐心地帮我解释其中的意思,还给我讲起了其中的故事,如《孟母三迁》,讲完故事妈妈还告诉我,她为我选择慈吉小学,就是希望这个好环境,能让我好好学习。我特别喜欢我们的慈吉小学,心里真的很感谢妈妈的良苦用心。

  春节联欢晚会上,我还听到了赵文卓叔叔和一群少林小子一起表演武术《少年强,则国强》。这句话我在《三字经》里也读到过,妈妈又告诉我一定要好好学习,将来才能让我们的国家更加强大。

  我真喜欢看《三字经》,它让我懂得了好多好多的道理。

三字经读后感13

  在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然,在这本书上,不免有些封建色彩,但这些不足之处,不正是要我们这些具有开放性思想的中国人去改变、探索吗? 每看一篇,我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中,给我印象最深的是秦始皇——嬴政。

  时光流逝,有些东西会被遗忘,但有些东西却被传承下来,《三字经》在历史的长河中,被保留了下来。她是中国古代文明中的精华,也为中国古代文明也留下了光辉的一页。

  《三字经》这坛是窖藏千年的美酒,愈久弥香,在新时代的今天,教化人心,必将永远地散发出醉人的芳香。古人说:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。“一本好书就是一个良师益友”,让我们静下心来,捧起书,在淡淡的的墨香中与哲人会面,与良友交谈,增识长慧,开悟人生。朋友,让我们一起来爱书,读书吧!

三字经读后感14

  在我五岁的时候,我和爸爸就开始学三字经了,每天晚上,上床睡觉的时候,爸爸就跟我讲一段,再让我背一段。日积月累,差不多一年,我和爸爸把一整本三字经看完了,也背熟了。

  三字经的特点是每三个字一句,合辙押韵,朗朗上口。特别容易记。这本书讲了很多内容,有历史,有读书的方法,著名的人物,还有自然……令我印象最深的是下面这些内容:三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。上面用三到十的数,表示了天文、人文、地理、术数、植物、动物、感情、音乐……等各方面的内容。让我学到了很多东西。三字经真是一本包罗万象的书呀!

三字经读后感15

  《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、以三字经文的方式展示给我们,其中有教我们做人的,有教我们做事的,还有教我们学习的等等。

  《三字经》里故事有着深刻的哲学道理,生动而有教育意义。比如“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”讲的就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事,告诉我们学习不仅要有好的方法,而且要有好的环境,特别是要持之以恒,不能半途而废。

  又比如“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲,冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事,我很受启发,我觉得我要向黄香学习,多为父母做些家务,做一个孝敬父母的好孩子。

  再比如“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”意思就是不能浪费光阴,要好好学习,将来要做对社会有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而万”的意思,就是要求我们要逐步做事,一步一步来。

  《三字经》里还有很多哲学故事,给我们树立了许多榜样,告诉我们很多深刻道理,让我们受益无穷!

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大明状元郎胡广,一个“视死如归”的人,为何最后连一头猪都放不下?

科举制度自隋朝开始创立到清朝末年结束,前后经历了1300多年的时光。作为封建王朝选拔任用官员的科举制度对中国古代社会人们的思想和行为模式,都产生了深远的影响。那个年代的老百姓要想出人头地,只有通过科举制度当上官员,才能改变自己和家族的命运。那时候的读书人一直信奉这样的两句话,那就是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。

在北京的孔庙中,有198块进士碑,包含了元明清三个朝代五万多名进士的姓名、籍贯和名次。他们中很多人的事迹都无法考证,但是不少状元的事迹却能在文献中找到,明朝就有这样的一位状元,在危难关头选择了背叛,他就是却被一个人看在眼中,这个状元就是胡广。

胡广是建文二年的状元,非常受建文帝赏识,还专门恩赐他一个新名字胡靖。这位备受赏识的状元却在燕王朱棣夺取皇位之后,立马跟着解缙一起选择投降,不但辜负了建文帝对他的赏识与栽培,还把自己的名字改回胡广。

据说关于状元胡广的背叛有这样的一个故事,朱棣的部队就要打进城的时候,胡广、解缙、王艮等官员的府邸离得比较近,一起跑到政府大臣吴溥的家中研究对策。胡广和解缙两个人才到吴溥家中时,慷慨激昂地发表言论,表现出一种视死如归的状态。反观王艮这个人到那之后一句话也不说,只是默默流泪,和其他两个人相比,表现要差很多。

等到大家都回去之后,吴溥的儿子被胡广和解缙的表现深深感动,直言解叔和胡叔是才是读书人的好榜样,自己以后也要做这样的人。作为在官场破爬滚打多年的吴溥听了之后,苦笑着摇摇头,认为自己的儿子还是太年轻了,看人不能看外表,别看你王叔表现不咋地,这样的人才是以死尽忠的人。没过多久就听到胡广在自己家院子喊家人把自己家的猪关好了,外面现在很乱跑丢了就找不回来了。吴溥对自己的儿子的说道,你胡叔现在连一头肥猪都舍不得,他又怎么舍得丢掉自己的姓名。

到后半夜的时候,王艮的家中传出了哭声,这位在吴溥家一言不发默默流泪的王大人刚才已经服毒自杀了,胡广和解缙这两位在吴溥家视死如归的官员最终选择了背叛,选择举手投降被当时的很多人所不齿。

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