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斗战神犀妖山寨在哪
问题一：斗战神犀妖山寨在哪 首先进入地图平顶山，坐标大概490，179，然后找一个大块头NPC犀妖头目对话即可。问题二：斗战神断妄俯|犀妖山寨在哪 “管家，少爷吩咐了，这次老太太的寿宴只是自家人过。”
“听说，你昨天想要出去逛逛？”
其为人好投机取巧，喜好溜鸡逗狗和赌博。其在天上人间时，因赌博结识申市六少之一庄明，并且与之合伙诈取另一人一辆汽车。后来，又在花鸟市场中赌狗，诈赢....”
稚鹰展翅 第八十八章叶宁（一）
陆宇听到庄明的话，点了点头，同样下意识的放低声音，道“看到了”
斗战神45卡经验斗战神拳修------章节内容开始-------
听到赵姿姿的话，陆宇没有任何反抗，就这么傻乎乎的坐在了沙发上。
陆宇听到雅子的话，心中不由一颤，他知道雅子这是要押着他和楚老，去见那个雇她们绑架自己的老板了。
“小姐”易小凡自从进来之后，就没有笑过，现在笑了是不是代表她不生气自己在锦绣阁待着没有及时回去了？随心想到这个可能，心里松了一口气。
第一百一十一章重回申市稚鹰展翅 第九十六章毛料市场
问题三：斗战神破茧度是什么|犀妖山寨在哪 易小凡也是一脸的深思。随性在自己的日常饮食里下毒，这件事情几乎可以确定了。可是，想来随性已经死了这么久了，自己的饮食里依旧有毒，那只能说明，自己身边还有奸细！想到这里，易小凡脊背发凉。她实在想不出来这个拓跋昼究竟有多大的魅力，能让人为了争宠伤害自己！
拓跋昼掐的更紧了，“翠儿！说！”
斗战神龙女被排挤斗战神上清悬赏任务沐阳见易小凡这边防备慎重，只好从旁边的人下手。他可是一进门就看到了努力想把自己藏起来的米粒，“没想到，你跟我娘子是朋友啊？”
“真的吗？可是你有了昼哥哥的孩子了啊。”王婉心有些不相信。
“小姐，随心听王小姐的丫鬟翠儿说，明天是老夫人的寿辰。”
“别装了，又不是第一次！”拓跋昼的语气里有了嫌恶。
易小凡走出了拓跋昼的书房之后好一会儿，拓跋昼才现身。刚刚易小凡进来是找什么呢？难道她真的是皇上派来的奸细？那这个奸细也太笨了吧？竟然只是翻找书架上的书。其实，刚刚拓跋昼一直都在，只是一直躲在房梁上，看着易小凡的一举一动。本来是打算易小凡一有异常举动，自己就下去抓人，可是谁知易小凡翻了一会书，然后在书桌那停留了一会儿就离开了。
易小凡一脸疑惑的凝视着有些反常的拓跋昼，这家伙没搞错吧？这丫的老娘不满意自己，要死要活的设计陷害不允许自己嫁给她的宝贝儿子，现在她的宝贝儿子又来问自己这个问题！易小凡此时真的很想大吼一声，滚你丫丫的，老娘又没嫁给你，老娘怎么知道嫁给你幸福不幸福！不过那么多老婆，小心那啥啥而亡！易小凡坏心的诅咒道。心里骂的热火朝天，嘴上却不冷不热，“我没试过，不知道。”“小姐，不是翠儿反悔，只是，翠儿怀胎十月，真的不能把宝宝给你啊。”翠儿突然之间一反刚刚的咄咄逼人，显出一副小女儿家委屈不已的表情。如果不是自己一直在听，恐怕都要相信她了。
“小雅，有需要我帮忙的地方尽管说。”
问题四：斗战神巡逻犀妖悍将在哪 就在犀妖山寨，但是位置不固定，他要到处走，你得找找，挺明显的，个头比一般的兵大很多
问题五：巡逻犀妖悍将在哪啊 就在犀妖山寨，但是位置不固定，他要到处走，你得找找，挺明显的，个头比一般的兵大很多。
问题六：斗战神金将银将在哪 在犀妖山寨 点金将自动寻路 进去之后 有三个boss 有两个就是金将银将
问题七：斗战神怎么挂机|怎么挂机 斗战神怎么挂机,留下的三方大帝座下的六人，当看见青帝的人走的看不见的时候，纷纷破口大骂，骂什么的都有，把张护法跟陈护法的所有亲人全部问候了一遍，白得怒道：“不行，不能这么便宜了他们，我刚才注意到，刚飞升的那三人没有飞剑所以速度绝对快不了，我要通知宗内的长老，告诉他们派人前去拦截，这口气我实在是咽不下去”，说完这话后，立即拿出传讯珠向宗内传讯。,斗战神宝宝技能书列表,丹田内的混色珠子里有长涛的心神跟灵识，而灵识传回的信息是，这个混色珠子的原名叫“混沌毁灭珠”，这个的使用方式很简单，那就是彻底的了解这个先天五绝大阵，这个阵法一共分三层功能，第一层方式，能够调集天地间的任何一种毁灭属性化为己用，并可以用这个“混沌毁灭珠”当做器皿使用，用来储存毁灭属性，还可以随意用“混沌毁灭珠”内的毁灭属性炼器、炼丹，而且使用的毁灭属性的级别则是“顶级”毁灭属性。斗战神犀妖山寨小灰看小蟒很听话于是就给了小蟒6颗果子，对小蟒说：“我逗你玩呢，18颗灵果，正好咱们三兄弟一人6颗，来吃把，于是三个人进入了草房吃起了，不知名的灵果”。一声声的大叫，一句句的呐喊，一连串的叫骂声，把马上就要陷入死寂的杨威骂回了现实中，想着修儿刚才说的话，想到了玉帝那么无情的用武器攻击着自己第一个心爱的女人，顿时间仇恨跟愤怒的种子深深的种在了杨威的心理，一种男人应该有的报复心理促使着杨威要振作起来，眼睛瞬间恢复了光彩，楞楞的看着怀抱着的女人，她为了自己可以不要生命，自己就这样的抱着她，看着他静静的躺在自己的怀里，是那样的安详，但是这种安详是用生命的代价换来的，杨威的内心深处大叫道：“就算我去死，就算我要陪晴儿一起走，我也就为晴儿报仇，纵然死不了玉帝，也要拉上这帮卑鄙 *** 的人给我跟晴儿陪葬”，杨威想到这里，眼神瞬间的就变了，以前的眼神带着光彩和谐的情景不见了，而是变成了噬血，充满的仇恨的目光，眼球极度的冲血状态，再加上一头血红色的长发，显得那样的诡异，那样的妖艳。长涛笑道：“我就知道飘渺的徒弟，刚从凡人界飞升上来的无级炼器门第八代掌门人，不过呢，在我飞升前我已经找到第九代的掌门人了”。众人兴奋的点点头，长涛就带着二位夫人和玄武走进了城门，而留下八人在那里讨论谁先值班。长涛的对手是二个聚灵后期的修魔者，修为和长涛持平，但是不论是武器还是防御都没有长涛的好，虽然是二个打一个，但是很明显长涛还没有尽全力，因为长涛心想：“我从来都没有跟修魔者交过手，正好这次练练”。斗战神刷声望当杨威眼看着天雷要砸在自己的头顶时，突然爆发出强大的灵压，举起双手幻化了几个手诀，顿时间在杨威身边的海水全部的涌向了天雷，而杨威的右手一拉一伸，“飞天惊红”剑突然出现在了杨威的右手上，剑指上空，宛如一位九天战神，用自己的宝剑来抗拒天雷的威力，全部真气涌动，双目圆瞪，血红色的头发在海中根根竖立，血红色的眉毛微微上挑，真身散发出绝霸天下的气势，而终极天道好象是看见了杨威的那种挑战又象是藐视后，狠狠的冲了下来，一举砸在了杨威布置的护体光罩上，而杨威却大声的道：“屠神灭仙，唯我不败，天苍绝杀，无坚不摧！”随着杨威的大喝声，随着体内的仙气的运转，右手上的“飞天惊红”一举爆发出璀璨的红芒，狠狠的向天雷劈去。这时天色马上就要黑了，小灰从远处飞了回来，双手都拎着食物，有果子有肉，很丰盛，小蟒接过了小灰手里的食物，放在了长涛架起的火堆旁，这三人围起来而坐，小蟒也不要去飘雪山脉的事跟小灰说了一遍，小灰也非常的赞同。而六长老却要一边护住心神，一边捏动手诀控制自己的仙剑来对付幽兰儿，可以说六长老现在连8成的功力都没有放出来就被幽兰儿缠的死死的，......
问题八：斗战神取经人唐僧坐标|取经人唐僧坐标 斗战神取经人唐僧坐标,慕容曼坐在满月飘香的身后，看着场中翩翩起舞的两个人，心中的失落感也变的越发的强烈，两个人的配合仿佛如多年的搭档一样，配合的似乎就是一个整体一样，让人看不出一点一滴的瑕疵，要不是慕容曼知道这两个人认识了多久，一定会肯定这两个人有点非比寻常的关系了。,斗战神幻甲在哪买,“我们现在就去阻挡四大帮会的进攻，如果他们能攻进来，我们就大发慈悲的当他们爷爷，如果他们攻不进来，我们今晚就当认个孙子…”
陈牧在神炎之内向天使族的方向看去，发现前方的人潮大幅度的涌动着，再根据刚才所听到的喊杀声，此刻想来战斗已经进行到了白热化的阶段。想到这里，陈牧也知道今天自己的任务已经完成了，于是他直接开启了隐匿术的技能消失在了神炎之中。
巅峰屠冥的话，众人都比较赞同，此刻他们所在的环境毕竟还是在游戏中，威力越大的东西，建造起来的难度也会很大，所以出现第二次的几率很少。而当前，众人关注的目标的确不应该是建立在这种渺茫的东西上面，而应该是建立在今后战略目标的制定和实施上面。
听着满月飘香的话，落羽轩暗骂不已，你花满楼现在都有一个4级的帮会基地了，你还来看我这个1级都没有的基地，这不是存心看笑话嘛。虽然心里这么想，但是口上却说道：“既然我们的帮会基地让你的兴趣如此之大，你看好了，我自然不会阻止。”
“老人家，是你在叫我？”陈牧疑惑的问了一句。
斗战神黄风眼|取经人试炼坐标
稚鹰展翅 第十六章同居开始 “我不赌了”杨浩听到缅甸老板的话，有些失魂落魄的道，他实在受不了这一次次失败的打击了。 说话间，田欣已是跑进了别墅，这时候陆宇和庄明才从宝马中跳下来。看着窜进屋去的田欣，庄明的嘴角露出一抹苦笑，对陆宇道“走，小宇，我们进去、、、” “白蔷，你先别动，听我把话说完，好吗”陆宇紧紧的握着白蔷白嫩的小手，急声道 说到这，庄明看向陆宇，笑眯眯的道“就是不知道我找的人，小宇放不放心、、、” 跟着李振华吃了一顿饭，然后办理了进入桃花源小区的相关征件后，陆宇便拒绝了和李振华一起为萌萌办理转学手续的提议，硬着心将不情愿的萌萌，塞进了李振华的怀中。 震惊仅仅持续一会儿，大家便反应了过来，黄信眼中闪过一道慌乱，对郭城故意冷笑道“哟，郭少，你不会是真想让这只小宠物狗上去找死吧。没斗犬就爽快的认输得了，区区一家KTV而已，至于吗。” 观察着杨浩手法的陆宇，有样学样的也拿起一只梭镖，向自己对面那美女靶投去、、、 陆宇不待钟涛说完，便打断他的话，正色的道“钟哥，您也太小瞧自己了，无论是您一个人来保护我，还是八个人来保护我，每个月我都给您二十万，您远远不止这个价。” 唐诏听到陆宇的话，道“从阿姨出事后，宁宁就没来学校。她怕我再劝她，一直都躲着我，我现在也找不到她。” 斗战神新手升级斗战神选择大区后死机跳下悍马车，陆宇和张发在昨晚被狼群伏击的草场上，四处转悠一翻。此时，狼群早就没有了踪影，连昨天被他们干掉的狼尸，也被其余的野狼分食的一干二净。 “谁说我要跟他赌了，你让杨浩替你代赌，而我则让小宇替我赌、、、”说着，庄明的手朝身旁的陆宇指去 “嗯”郭城听到庄明的话，嘴角露出一抹苦笑，点了点头。 “额”那女警察听到魏政明的话，不由愣住了，那张精致的小脸上满是掩饰不住的惊诧之色。一双明亮的大眼睛、不敢置信的在陆宇和魏政明的脸上看了看，女警察道“你们认识....” “哥，你说这车是你的。”陆宁惊奇的坐在车中，打量着保时捷，小脸满是不信的道 “杨浩，这石头里真得能拿出翡翠来。”田欣睁着一双漂亮的大眼睛，在那石头上使劲的打量一番，然后对杨浩不敢置信的道 半年前，来到申市打工。先后换了多个工作，但由于学历和能力都不成，所以没有一份工作做得长久。前段时间在天上人间做服务员，因为不小心将酒洒在了客人身上，被辞退。目前，在张发珠宝公司上班。 “真的出雾了” 可是这么长时间的时惯，又岂是一朝一夕就能改得过来的。当下，陆宇从床上站了起来，洗漱完毕后，陆宇就这么坐在落地窗前，看着申市的夜晚。孙悟空的第一任师傅去了哪儿了？
孙悟空的第一任师傅是菩提祖师，来无影去无踪——“你找他,苍茫大地无踪影,他找你,神兵天降自难防!”【菩提祖师的真实身份 】
一．《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部 虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
a．如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。
2．《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
d.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
e.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
三．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
四．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法 菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
较之《西游记》中其他神佛仙圣，须菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色。
其一，如前所述，他法力高超、神通广大，但他的法力和神通，却不止限于高超和广大，更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看，他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，须菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。
其二，较之其他神佛仙圣，须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人；这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。
其三，须菩提祖师表现出了几分“刑天之志”，至少，是在心中认同了这份“不平”。如书中所言，须菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？虽然，他也曾告诫孙悟空不要讲出他来，但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰，不会为孙悟空的那番作为而振奋。和他的弟子孙悟空一样，须菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”，只不过，他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了。并上所述，我们不难发现，须菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外、人间，骨子里却有一股“不平”之气（至少是包容、认可了这种“不平”之气）。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。由此，笔者以为，在作者吴承恩的笔下，须菩提祖师缘是人间隐士的化身；在他的身上，寄寓了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往，也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。
吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象
我们都知道，《西游记》写的是神怪世界，包罗的却是人间万象。玉皇大帝的昏愦狭隘，地府龙宫的骑强懦弱，甚或各路大神的多有“小处”和仙界、佛界的诸多阴暗面，无不是人间黑暗和腐朽的写照。但是，面对这样的世道，单凭一己薄力是无法改变的。真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼，无力回天”的慨叹，很自然地会萌生与其身处泥中，真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头。由此，须菩提祖师便应运而生，他的高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之污垢，正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托。然而，作者毕竟是位读书人，有过兼济天下、造福苍生的信念和追求，他虽然决意退而独善其身，但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍。是以，作者心底仍有一种“不平”之气，盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢，这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师，会流露出这种“刑天之志”，包容了那份“不平”和“逆骨”。原本，自古以来的隐士，又有多少是真正看破红尘、自愿隐于世外、穷其一生呢？许由、巢父毕竟只是属于极少数，最大多数的都是因为世道险恶、宦海浮沉，青云之志难遂，又不能为五斗米折腰，忿而归去，求得独善其身。他们缘是不能为世所用，而绝非不想为世所用，在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢？归隐之举，实出无奈。因此，在冷眼乱世之际，心中难免不生不平之气。“刑天舞干戚，猛志固常在”，是隐士之志、之情，又何尝不是隐士之叹、之思呢？
六.菩提祖师的地位及职责所在
菩提祖师，是一个世外老神仙,也是西方的一位尊者。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。
孙悟空的第一个师傅是谁
孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。
孙悟空拜师学艺：
美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空。
并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
扩展资料菩提祖师所在：
菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。
如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。
他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。
是以，菩提虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。
人物经历：
悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门。
包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。
从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。? 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。
可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。
参考资料：百度百科-菩提祖师
师傅生命值管理在哪
队伍配置。1、打开游戏，点击界面上的“队伍配置”图标。
2、在队伍配置界面中，选择要查看生命值管理的角色。
3、选中角色后，下方会显示该角色的生命值、防御力、攻击力等属性信息。
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